MEMBURU SURGA DENGAN TAKWA DAN AKHLAK MULIA

SURGA merupakan tempat yang diimpikan oleh setiap insan yang mempercayai keberadaannya. Di dalamnya sarat dengan berbagai kenikmatan yang hakiki dan abadi. Siapa pun yang memasukinya, tidak akan pernah mengalami tua, lelah,  dan  bosan. Akan sehat selamanya, hilang rasa sakit, sedih juga iri dan dengki terhadap sesama. Harum mewangi tiada sedikit pun bau dan kotoran. Apa pun yang diinginkan akan langsung diberikan tanpa harus bersusah payah.


Banyak amalan yang dianjurkan oleh  Rasulullah shallallahu alaihi wasallam  untuk dapat mengecap kenikmatan surga. Di antaranya salat tengah malam ketika orang-orang sedang  tidur lelap, memberi makan fakir miskin, dan menyebarkan salam antara sesama muslim.

Amalan-amalan tersebut jika disimpulkan akan mengerucut pada dua buah kalimat, bertakwa kepada Allah dan memiliki akhlak yang mulia. Ini persis seperti jawaban Rasulullah shallallahu alaihi wasallam ketika ditanya tentang perkara yang banyak menyebabkan orang masuk surga. "Taqwallah wahusnul khuluq" (takwa kepada Allah dan memiliki akhlak yang baik). Demikian jawaban beliau yang dijelaskan dalam sebuah hadis yang dikeluarkan oleh at Tirmidzi.


Takwa itu dibentuk dari kata alwiqayah yang berarti penjagaan.  Tidak ada yang dapat menjaga manusia dari adzab Allah kecuali melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya. Oleh karena itu, para ulama mendefinisikan takwa itu dengan "melaksanakan perintah-perintah Allah dan menjauhi larangan-larangan-Nya".


Husnul khukuq artinya memiliki akhkak yang mulia terhadap sesama makhluk. Baik sesama manusia, binatang, maupun tumbuhan.


Jawaban Rasulullah tersebut  menggabungkan antara takwa dengan husnul khuluq. Menurut Ibnul Qayyim, karena takwa kepada Allah itu memperbaiki hubungan antara seorang hamba dengan Allah. Sedangkan husnul khuluq (akhlak yang baik) itu memperbaiki hubungan antara seorang hamba dengan sesama makhluk-Nya. (Dalil al Falihini Lithuruqi Riyadhish Shalihin, III: 81).


Senada dengan Ibnul Qayyim, at Thibiy mengatakan, "Takwa kepada Allah menunjukan baiknya muamalah dengan al khalik (Sang Pencipta) yang diimplementasikan dalam bentuk melaksanakan semua perintah-Nya dan berhenti dari larangan-Nya. Sedangkan husnul khuluk menunjukkan bagusnya muamalah dengan sesama makhluk. Dua perangai ini akan menjadi penyebab masuk surga". (Tuhfatul Ahwadzi, 5 : 252).


Dari penjelasan di atas dapat ditarik sebuah kesimpulan bahwa untuk dapat masuk surga itu tidak cukup hanya mengandalkan ibadah-ibadah ritual, namun juga harus memperbaiki ibadah-ibadah sosial. Ini merupakan satu paket yang tidak bisa dipisahkan.


Dalam sebuah hadis riwayat al Bukhari disebutkan, bahwa pernah ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam tentang seorang perempuan yang rajin mendirikan salat malam, puasa pada siang hari, berbuat kebaikan, serta mengeluarkan sedekah. Namun sayang ia suka menyakiti tetangganya dengan lisannya. Maka beliau menegaskan, tidak ada kebaikan  dalam dirinya, ia termasuk ahli neraka.


Dalam kasus lain, terdapat seorang perempuan  yang oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam divonis akan disiksa dalam neraka , disebabkan mengikat seekor kucing hingga mati kelaparan. Ia tidak memberinya makan, tidak pula melepaskannya untuk mencari makanan.


Beberapa contoh kasus di atas ingin menegaskan, tanpa memperhatikan akhkak mulia terhadap sesama makhluk, ibadah ritual belum cukup untuk dijadikan sebagai tiket  untuk memburu surga.


Begitupun sebaliknya, dipandang mulia oleh sesama tanpa menjalin hubungan baik dengan Sang Penguasa, tidak ada jaminan bisa mengecap nikmatnya surga.


Wallahu a'lam

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PENTINGNYA KETELADANAN

  DALAM sejarah Islam, tepatnya pada tahun ke 6 Hijriyah,  pernah terjadi suatu kesepakan antara  orang-orang Quraisy bersama Rasulullah   shallallahu alaihi   wasallam   dan kaum muslimin. Kesepakatan ini dikenal dengan nama perjanjian Hudaibiyah.  Sebagian kaum muslimin merasa kecewa terhadap hasil  kesepakatan tersebut. Betapa tidak, dalam pandangan mereka beberapa poin kesepakatan tersebut lebih menguntungkan musuh, tidak berpihak kepada mereka.  Salah satu poin yang dianggap tidak adil adalah, " Siapa pun orang Quraisy yang mendatangi Muhammad tanpa izin walinya (melarikan diri), maka dia harus dikembalikan kepada pihak Quraisy. Siapa pun dari pihak Muhammad yang mendatangi Quraisy (melarikan diri darinya), maka dia tidak boleh dikembalikan kepadanya". Kekecewaan tersebut berbuntut pada keengganan mereka untuk melaksanakan perintah Rasulullah  shallallahu alaihi   wasallam . Setelah usai penulisan isi perjanjian, beliau menyuru...
Baca selengkapnya

HANYA ADA SATU (4)

  Mira menangis tersedu-sedu setelah mengetahui hasil tes kesuburannya. Ternyata ia mengalami infertilitas . Ia mengalami gangguan ovulasi . Kondisi ini menyebabkan wanita tidak dapat melepaskan sel telur atau membutuhkan waktu lebih lama untuk melepaskan sel telur. Ini kondisi paling umum yang menyebabkan wanita tidak bisa hamil. "Ya Allah, kenapa ini menimpaku", jerit Mira dalam hati. Mira benar-benar tidak bisa menerima kenyataan ini. Ia merasa tidak sempurna sebagai wanita. Hari-hari dilewatinya dengan kesedihan. Badannya tampak semakin kurus. Semenjak mendapat berita itu, nafsu makannya semakin berkurang. Kupat tahu, makanan kesukaannya  sengaja dibelikan oleh suaminya. Tapi jangankan memakannya, menyentuhnya pun tidak mau. Melihat kondisi isterinya seperti itu. Hermawan berusaha menghiburnya dan meyakinkan, bahwa Allah Maha Mengetahui yang terbaik bagi mereka.  Ia pun kembali mengulang kisah isteri Nabi Zakaria yang divonis mandul. Dengan kehendak dan kekuasaan-Ny...
Baca selengkapnya

TIDAK SEMUA YANG DIDENGAR HARUS DICERITAKAN

  KETIKA dilahirkan,  manusia telah dibekali dengan bermacam indera. Pendengaran salah satunya. Bahkan pendengaran merupakan indera yang pertama kali berfungsi pada manusia. Melalui pendengaran manusia mampu menangkap rangsangan berbagai bunyi dan suara. Kemampuan mendengar seseorang akan berpengaruh pada kemampuan berbicaranya. Sehingga, ketika seseorang  mengalami gangguan pendengaran, akan mengalami hambatan dalam kemampuan berbicaranya. Mendengar dan berbicara bisa dikatakan merupakan satu paket. Seseorang akan mengatakan sesuatu sesuai dengan apa yang didengarnya. Baik buruknya apa yang dikatakan sangat dipengaruhi oleh baik buruk apa yang didengar . Seperti anak kecil, ia akan mengatakan sesuai dengan apa yang didengarnya, bahkan sekalipun tidak memahami maknanya. Oleh karena itu, orang dewasa harus memperdengarkan kata-kata yang baik, agar anak-anak menuturkan kata-kata yang baik pula. Begitupun tidak jauh berbeda pada orang dewasa. Melalui lisannya akan mengata...
Baca selengkapnya